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非遗元素让“群星”更鲜活

作者:        来源:中国文化报

2019年05月29日09:30

苗歌、舞龙、剪纸……在熠熠生辉的群星奖舞台上,不难发现,非遗一直是扮靓群星奖的重要元素之一,不管是舞蹈、音乐还是戏剧、曲艺,来源于生活、服务于人民的群星奖作品通过非遗元素的点缀,使传统文化与百姓生活风貌详尽展现。

非遗让群星奖舞台更绚丽多姿

“日出而作、日落而息……”当《击壤歌》的小演员们将荆州地方童谣唱诵出来时,台下观众立刻被带入古时鼓盆而歌、击壤而舞的美好意境中,一股吴楚风?#25103;?#38754;而来;当浦东说书《养猪阿太》的演员用上海浦东乡间俚语?#24425;雋搜?#29482;阿太如何重操旧业的故事时,台下观众发出会心一笑,被列入非遗名录的浦东说书依然绽放着光彩?#36824;?#20048;《保卫娘子关》以平定武迓鼓为表现形式,反映了八路军为保卫娘子关英勇抗战的故事,更显豪情万丈……

因为非遗元素的融入,群星奖作品展现出不同特色的地域风情,绽放出绚丽多彩的独特魅力。在群星奖的舞台,非遗所承载的传统文化也得到了很好的传播与弘扬。

在群星奖决赛舞台上,音乐类作品《你是一朵花》特色鲜明。一个苗歌歌师的独唱,一段原生态苗族音乐的展?#33606;?#20351;观众感受到在森林中品尝甘霖般的清爽。“原生态音乐的传唱,就得走出大?#20581;?#24471;到更多人的喜爱。”从小受父母的影响,一直?#19981;?#23398;唱苗歌的蝶当久说,为了将苗族音乐传承下去,他违背了父母的意愿,坚持在这门艺术上耕耘,他希望通过参加群星奖,使更多的人了解苗族音乐,并?#19981;?#19978;它。

在国家公共文化云、上海文化?#39057;取?#20113;上群星奖”平台上,有网友这样留言:“天籁般的歌喉”“这首歌真好听”“这首歌别有韵味”……看到这些话,蝶当久欣?#24247;?#35828;,这就是他来群星奖的初衷,有了观众的支持,苗族音乐一定可以走得更远、流传得更久远。

为鲜明的风格锦上添花

在第十八届群星奖舞蹈类作品专家点评会上,中国舞蹈家协会民族民间舞蹈专业委员会副?#39749;?#38446;?#21152;?#35828;,一个好的舞蹈作品除了有合理的结构、精彩的舞段、动人的情节外,还要有鲜明的风格。那么如何形成鲜明的风格呢?湖北省群艺馆副馆长周曼丽在常年的群文创作中深深体会到,现实生活是创作的源泉,而非遗则是群文作品形成独特风格的重要元素。为了为本届群星奖作品《击壤歌》作曲,她曾多次深入江陵一带采风。如何用音乐来表现当地文化?她想到流传于荆州一带的儿童歌谣以及非遗项目鼓盆歌。经过多次的提炼、改编、打磨,《击壤歌》在来自荆州市江陵县留守儿童的生动演绎下,赢得了观众的一致赞赏。

音乐类作品《阿?#20381;?#26684;啰》在基层惠民演出时一直是当地百姓?#25918;?#30340;节目,朗朗上口的民谣再加上非遗项目舟山渔民号子的融入,旋律更加打动人心。作?#38750;?#20316;者、浙江省舟山市文化馆音乐创作干部朱旻佳说,为了能展现海?#35946;?#21160;人民的奋进精神,他们首先把创作题材对准了非遗项目舟山渔民号子,围绕它才开始进行?#26159;?#21019;作。虽然民谣与号子的结合很难,但是突破难点后,呈现出的效果却很好。

深扎下去才能抓住精髓

一位长期参加群文工作的专家说,纵观历届群星奖获奖作品,将非遗元素运用到作品中的?#22756;?#24182;不小,但是如?#25991;?#25429;获到非遗的精髓却需要深扎下去费一些功夫。

2017年,重庆市大渡口区文化馆的群文干?#21487;?#20837;农村去采风,路过一个村庄正好遇到一户人家请传承人给自家房屋上大?#28023;?#35266;看了整个上大梁的过程后他便来了灵感:“我们何不将这种?#20843;?#20889;进群文作品中,既具有地域风情,又受老百姓?#19981;叮俊?#37073;君超与创作人员一商量,于是就有了群星奖决赛作品《唱起歌来上大梁》。虽然好的创意有了,但是劳动号子和歌曲如何结合却让他们犯了难,经过四处?#32440;獺?#22810;次修改,该作品才呈现出今日的模样。令创作者欣慰的是,在重庆当地的?#29976;?#27425;惠民演出中,这首歌一直受到群众的欢迎。

“鞋有样来袜有样,先要自己脚有样?#20445;?#24418;容“打铁还需自身硬?#20445;弧?#20859;儿?#21451;?#27882;鼻涕多,养囡儿猪油蜜糖多?#20445;?#24418;容女儿是母亲的“小棉袄?#20445;弧?#40644;鳝鳗鲢捉相打,一样滑咾一样长?#20445;?#24418;容他人做事“狡猾”……作为非遗项?#31185;?#19996;说书的代表作《养猪阿奶》的续篇,《养猪阿太》中有很多幽默生动又极富生活气息的浦东俚语。该作品的创作者曹刚强认为,《养猪阿太》能够得到观众?#19981;叮?#24688;恰是因为独特的语言艺术,但他并不是这些语言的原创者。他说,一门曲艺语言的深究必须靠长期在生活中的积累和观察,深扎对于艺术创作而言非常重要。他在俚语方面的启蒙者就是他的母亲,正是因为母亲对俚语的熟练运用,让他的作品有了鲜活的生命力。(杜洁芳)

(责任编辑?#35946;?#33673;)

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